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Monim Harun: ¿ Como puede el pueblo judío olvidar el significado de la palabra refugiado?

Monim Harun: ¿ Como puede el pueblo judío olvidar el significado de la palabra refugiado?

JTA.

Mi nombre es Monim Harun, un solicitante de asilo de Sudán. Nací en un pequeño pueblo anidado entre montañas y bosques, donde vivíamos juntos como una gran familia. Cuando era joven, estaba separado de mi familia y de las personas que más amaba en el mundo cuando las fuerzas de la milicia atacaron nuestra aldea. Pasaron por el pueblo matando a todos los hombres y niños a la vista, pero por un milagro sobreviví. Mi madre quería que viviera en un lugar más seguro y tuviera la oportunidad de estudiar, así que en 2001, a la edad de 12 años, ella me envió al otro lado del país, a la región de Blue Nile de la República de Sudán.

Cuando salí del pueblo, tuve un sentimiento agridulce, dejando atrás a mi madre y mis hermanas, y a la gente que amaba. Pero sabía que al hacerlo, podría adquirir nuevas habilidades que me ayudarían a reconstruir mi comunidad a mi regreso. En la región de Blue Nile completé la primaria hasta la secundaria y fui aceptado en la Universidad Blue Nile. Pasé tres años allí estudiando para obtener un título en ingeniería eléctrica; se requieren cinco años para el programa. Durante esos años me uní a una organización estudiantil que lucha contra el gobierno del Islam radical en Sudán, y hace un llamado a un sistema de gobierno democrático, secular y liberal. Mi participación en la defensa social y política acabó poniendo mi vida en gran peligro, sobre todo porque mi etnia fur es el blanco predilecto del gobierno sudanés.  

En 2011, la dictadura sudanesa decidió atacar el área en la que estaba estudiando. Me obligaron a huir de la región de Blue Nile cuando las fuerzas de seguridad comenzaron a buscarme para arrestarme. Después de intentar muchas veces regresar y terminar mis estudios, finalmente me di cuenta en 2012 que no podría permanecer en el país. Las fuerzas de seguridad continuaron buscándome y arrestaron a algunos de mis amigos, uno de los cuales estuvo en cautiverio durante tres años y solo fue liberado en 2014. Huí a Egipto pero no pude permanecer allí porque los Hermanos Musulmanes, que estaban en el poder en esa vez, simpatizaban con el gobierno islamista de Sudán.

Me dirigí a Israel, llegando en junio de 2012. Al llegar, fui enviado a prisión durante tres años y luego me dijeron que sería deportado al país del que huía, a pesar de mi solicitud de asilo y mi declaración de que mi vida estaría en peligro si me devolvían. Estuve encarcelado durante un año y medio en la prisión de Saharonim y luego fui retenido en el centro de detención de Holot hasta enero de 2015.

Monim Harun (Sonia Chaim)

El plan de deportación actual de Israel es la etapa final de una política establecida de presionarnos a  los solicitantes de asilo africanos para que abandonemos el país. Israel ya ha tomado parte del dinero que ganamos en nuestro trabajo en los empleos más bajos  (los solicitantes de asilo ven expropiados el 20 por ciento de sus salarios hasta que abandonen Israel) rechazando todas nuestras solicitudes de asilo y encarcelando a muchos de nosotros indefinidamente en Saharonim.

Todas estas políticas, y muchas otras, derivan del enfoque del estado hacia nosotros como "infiltrados" en lugar de como refugiados. Los castigos económicos infligidos sobre nosotros han hecho nuestras vidas difíciles, pero eso no es lo que más nos molesta, ni es lo que está a la cabeza de nuestra lucha como solicitantes de asilo. Nuestra lucha es para ser vistos y tratados como seres humanos.

Lo que es increíblemente aterrador para mí es cómo el gobierno israelí ha logrado desconectarse de la historia y los valores del pueblo judío.

¿Cómo puede el pueblo judío olvidar el significado de la palabra "refugiado"?

¿Cómo pueden las personas que fueron forzadas una y otra vez a huir de sus hogares deciden no dar refugio temporal a aquellos que están huyendo de sus hogares hoy?

Es obvio   que la mayoría del público israelí no sabe por qué los sudaneses y los eritreos llegan a Israel. No nos ven como "refugiados".

Esto plantea la pregunta: ¿cómo definirías a un refugiado?

Una persona que sufrió trabajo forzoso, violencia, violación y tortura en su propio país. ¿No es él un refugiado? Alguien que fue perseguido solo por su religión y origen étnico: ¿no es una refugiada?

Una persona obligada a huir de su hogar solo por el color de su piel, ¿no es un refugiado?

Alguien cuyo pueblo fue quemado y los miembros de su familia asesinados frente a sus ojos, ¿no es ella una refugiada?

Y el que sobrevivió a un genocidio, ¿no es él un refugiado?

Si estas personas no son consideradas refugiados en Israel, ¿quién lo es?

Créanme, no es agradable para nadie dejar su país, su casa y su familia, e ir en busca de asilo en un lugar que él no conoce. Uno solo hará esto si ha llegado a la conclusión de que un futuro desconocido en un país extranjero es mejor que una muerte segura ahora.

El área en Darfur  donde nací ha sido atacada muchas veces por el gobierno sudanés. El año pasado comenzaron a usar armas químicas. Esto es lo que ya ha sucedido a diario en las montañas Nuba y en la región del Nilo Azul.

De hecho, hace solo una semana, el 22 de marzo, el área en la que nací y crecí fue atacada nuevamente. Decenas de personas fueron asesinadas, la mayoría de las cuales son mujeres y niños.

 

Hay muchos más como yo en Israel, personas cuyas familias están siendo atacadas todos los días en las montañas Nuba, la región del Nilo Azul y en Darfur, solicitantes de  asilo, que se despiertan todos los días sin saber si sus parientes aún están vivos. Si vives en Israel, ellos viajan junto a ti en el autobús, lavan tus platos en el restaurante en el que comes y limpian las calles por las que caminas. Y todo el tiempo, viven en constante temor por la vida de las personas que aman.

 

Entendemos que el gobierno de Israel no nos quiere aquí, pero no tenemos otro lugar adonde ir.

 

Por lo tanto, nuestra última y única esperanza reside en el pueblo israelí y la nación judía. Cuando te vemos a nuestro lado nos da inspiración. Solo tú puedes protegernos ahora que hemos perdido la esperanza en todas las demás direcciones. Por favor, no cierres la puerta en nuestras caras. No dejes que este desastre suceda.

 

(Monim Harun es un solicitante de asilo sudanés, activista comunitario y miembro de la Organización de Estudiantes Africanos en Israel con base en Jerusalén).

 

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