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El autor de Animales a Dioses opina sobre el conflicto en Medio Oriente

 

Eretz Israel- Palestina, un conflicto único en el siglo XXI. 

Por el Profesor Yuval Noah Harari


Haaretz, Julio de 2014.

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A principios del siglo 21, el mundo está disfrutando de una era de paz sin precedentes. No sólo ha habido un fuerte descenso en el número e intensidad de las guerras internacionales sino que la definición misma de la paz ha cambiado. 

En otros tiempos   paz significaba simplemente "la ausencia de guerra." Incluso cuando dos reinos o tribus estaban "en paz", el estallido de la guerra entre ellos era todavía un escenario  digerible. 

Una ley de hierro de las relaciones internacionales postuló que un año se hace la paz y a los dos entran nuevamente en guerra.  

" Si Alemania y Francia estaban en paz, en 1913, era completamente razonable suponer que para el 1914 estarían destrozándose unos a otros. 


En el siglo 21, esta ley de la selva se ha roto, y el concepto de "paz" ha adquirido un nuevo significado. Hoy, la paz no es sólo "la ausencia de guerra", sino "la imposibilidad  de la guerra." 

Existe este nuevo tipo de paz entre la mayoría de los países en el mundo. Es altamente improbable que una guerra estalle entre España y Marruecos, Malasia y Tailandia, o Brasil y Uruguay. 

Cuando el gobierno de Brasil se reúne para discutir el presupuesto 2015, es inimaginable que el ministro de Defensa de Brasil se levantará de su asiento en medio de la sesión, golpee el puño sobre la mesa y grite "¡Un momento! ¿Y si quisieramos invadir y conquistar Uruguay? No lo tomamos en cuenta  Tenemos que  destinar unos miles de dólares a financiar dicha conquista.  

Por supuesto, hay algunos lugares en los que los ministros de Defensa todavía están diciendo tales cosas, y hay lugares donde la   paz no ha logrado echar raíces. Pero estas son las excepciones. El conflicto palestino-israelí es una de esas excepciones. Hay tres factores que lo convierten en un fenómeno único en el mundo: la anomalía de Israel; la anomalía de la ocupación; y la anomalía de los refugiados. 




La anomalía de Eretz Israel- Palestina .

 
A lo largo de la historia, la mayoría de las entidades políticas vivían bajo la perpetua amenaza existencial de sus vecinos. Ya sean polacos, mohicanos, zulúes o residentes en el Reino bíblico de Israel, que sabía que en cualquier momento, sus vecinos podrían invadir su país, la derrota de su ejército les implicaría esclavitud, exilio o muerte. 

  
En el siglo 21, todavía hay una gran cantidad de disputas fronterizas, conflictos territoriales y guerras civiles. Pero la gran mayoría de los Estados ya no encuentran su propia existencia amenazada por sus vecinos. Los griegos no temen que los turcos los borren del mapa; India no planea la conquista de Pakistán; y el Perú no está conspirando para tragarse a Ecuador. 


Aunque ha habido algunos casos desde 1945 en que un Estado se ocupó por la fuerza, como la ocupación soviética de Hungría y de la ocupación estadounidense de Irak, los soviéticos y estadounidenses se contentaron con la sustitución de los regímenes locales. 


Cuando Rusia invadió Georgia en 2008, los rusos disfrutaron de una superioridad militar aplastante, y al parecer podría haber hecho con Georgia lo que quisieran. Pero ellos mostraron su poderío, conquistaron algunas zonas fronterizas que luego evacuaron y  se abstuvieron de ocupar la capital georgiana de Tbilisi; y ni siquiera tratan de reemplazar al gobierno pro-occidental de Mijail Saakashvili con un régimen pro-ruso. 

¿Cómo  hubisese Atila el Huno, Pedro el Grande o Stalin actuado en el lugar de Putin? 


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Desde 1945, nunca sucedió que un Estado miembro  de la ONU haya sido eliminado por la fuerza bruta. Saddam Hussein trató de hacer precisamente eso a Kuwait, pero una coalición internacional frustró sus planes y le dejó en claro a Saddam de que ya no estamos viviendo en los días de Nabucodonosor o Genghis Khan. 

( En la foto,  ciudadanos de etnia alemana desterrados de sus países de nacimiento luego de la Segunda Guerra Mundial)

Esta protección se concedió incluso a los Estados que se formaron por los acuerdos arbitrarios entre los poderes imperiales, que carecían de cualquier identidad nacional genuina, y que existían en teoría más que en la práctica. Por ejemplo, en el transcurso de las últimas décadas varios Estados africanos - como Sierra Leona, Guinea Ecuatorial, Uganda, la República Centroafricana y la República Democrática del Congo – se han desintegrado en un completo caos. Aunque sus vecinos a menudo intervenían en los asuntos de estos estados en zozobra, grupos rebeldes locales respaldados e incluso invadieron su territorio, nunca sucedió que los vecinos aprovecharan la situación para eliminar el estado .  Por ejemplo, después de que Tanzanía ocupó Uganda en 1979, se contentó con hacer caer el régimen tiránico de Idi Amin, y en ese momento las fuerzas de Tanzania simplemente se retiraron. 


Israel es el único país en el mundo que goza de un amplio reconocimiento internacional, pero que sin embargo se enfrenta a una amenaza existencial de sus vecinos. La mayoría de los países de su entorno se niegan a reconocer su derecho a existir, y con frecuencia declaran su intención de borrarlo del mapa. 


La anomalía de la ocupación.

 
Durante la mayor parte de la historia, diversos modelos políticos coexistieron lado a lado en la Tierra. Si se va a volver al año 1000, se verá grandes imperios en el Medio Oriente y China, los reinos feudales de Europa Occidental y África, las ciudades-estado independientes en Italia y América Central, confederaciones tribales en Asia Central, y un sinnúmero de principados y tribus  esparcidos alrededor. Se podría incluso encontrar extensiones  de tierras que no le pertenecían a nadie. Si se va a volver un siglo atrás, a 1914, se  encontrará una gran variedad de modelos políticos que compiten entre si.  En Europa y América el modelo dominante es el estado soberano, pero gran parte del mundo estaba dividido en colonias imperiales. 


A partir de 1945 un nuevo orden mundial ha evolucionado que reconoce, al menos en teoría, sólo un acuerdo político legítimo. Por primera vez en la historia, cada individuo y cada país de la Tierra están sujetos al mismo tipo de modelo político. El modelo victorioso es el estado soberano. Si se  abre un mapa del mundo, se verá que, en contraste con la situación en el año 1000 o 1914, aparte de unas pocas excepciones - como la Ciudad del Vaticano y el territorio no incorporado a EEUU - el mapa del mundo esta dividido en bloques de colores, cada uno de los cuales representa un estado soberano. Es cierto que en lugares como Somalia y Afganistán, el Estado soberano es más una fantasía que una realidad, pero el sistema internacional no está dispuesto a reconocerlo. 


Hay, sin embargo, dos lugares de la Tierra que dan cartógrafos un gran dolor de cabeza: la Antártida - y Judea, Samaria y la Franja de Gaza.

La Antártida no es un estado soberano, y de acuerdo con el Tratado Antártico de 1959 ningún Estado puede ejercer actos de  soberanía allí. Sin embargo, la Antártida no tiene población humana indígena, y está poblada principalmente por hielo y pingüinos, así que los cartógrafos simplemente la colorean de  blanco. 


La historia de Judea, Samaria y la Franja de Gaza es mucho más complicada. Millones de personas viven en estas áreas, pero ningún Estado ha extendido su soberanía sobre ellas. Jordania y Egipto han renunciado a cualquier pretensión de estas áreas, Israel nunca las ha anexado (a excepción de Jerusalén Este) y Palestina aún no existe. 


En términos prácticos, el territorio es gobernado de una manera algo similar a una colonia del siglo 19. Sin embargo, el orden mundial del siglo 21 no está dispuesto a reconocer a ese modelo político, y está preparado a aguantarla  como una "situación transitoria" a la espera de una solución definitiva.

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( En la foto, millones de árabes refugiados de India luego de la partición cruzando a Pakistan )


Muchas áreas del mundo están en disputa entre los dos estados. Por ejemplo, tanto la India como Pakistán reclaman Cachemira para sí mismos. Tanto Rusia y Ucrania están declarando que Crimea les pertenece. Chipre afirma que la parte norte de la isla es una parte integrante de su territorio, mientras que Turquía considera que el norte de Chipre es un Estado independiente y soberano. Sin embargo, solo hay  un territorio poblado por millones de personas, que ningún Estado reclama como propio? Tal cosa solo se ​​puede encontrar sólo en Israel o en Palestina. 


La anomalía de los refugiados.  


El orden mundial prefiere el compromiso y la paz sobre la justicia. Es difícil resolver los problemas políticos mediante la adhesión rígida a los principios de la justicia. Es a todas luces evidente que las fronteras de la mayoría de los estados de África y Oriente Medio fueron fijadas por los diplomáticos europeos en Berlín, Londres y París, en flagrante desprecio de la historia, las economías y los deseos de las poblaciones locales. Sin embargo, también está claro que cualquier intento de volver a dibujar un mapa más "justo" produciría conflictos infinitos. Así que el orden mundial  ha optado por la solución pragmática de respetar los límites existentes. 


El orden mundial ha tomado una posición similar sobre los refugiados. Aunque hay una gran variedad de circunstancias, en su mayor parte es más importante para el orden mundial  proporcionar a los refugiados alimentos, hogares, trabajos . Cuando el nuevo orden mundial se forjó a raíz de la Segunda Guerra Mundial, Europa y Asia estaban inundados de refugiados. Más de 12 millones de alemanes perdieron sus hogares en el este de Prusia, Polonia, Checoslovaquia, Hungría y Yugoslavia. Unos siete millones de hindúes y sijs fueron desplazados de Pakistán, y cerca de siete millones de musulmanes huyeron India.  Un millón y medio e polacos fueron arrancados de la Unión Soviética, medio millón de ucranianos de Polonia, y unos 350.000 italianos de Yugoslavia. Cientos de miles de sobrevivientes del Holocausto judío fueron desarraigados de las tierras de su nacimiento. Unas 700.000 palestinos fueron desarraigados de Israel, mientras que un número similar de Judios fueron arrancados de los estados árabes. La gran mayoría de estos refugiados dejó nuevas raíces en sus diferentes países de asilo, y aunque ellos y sus descendientes todavía llevan las cicatrices ya veces siguen siendo víctimas de la discriminación y la pobreza, que ya no son refugiados. 


Sólo los refugiados palestinos, que en la actualidad llegan al número ascendente de cinco millones de personas, están siendo considerados refugiados, casi 70 años después de que fueron arrancados de raíz. 

Por una amplia variedad de razones, los países de acogida, así como a las organizaciones internacionales, prefiere perpetuar la condición de refugiados de los palestinos, por lo que hoy en día se ha convertido en un estado permanente que se transmiten de una generación a la siguiente. En teoría, en el año 2114 podría haber decenas de millones de refugiados palestinos en el mundo. 


Con el fin de comprender cómo es única y  peligrosa esta situación , supongamos que Alemania y Austria hubiesen perpetuado la condición de refugiados a  los 12 millones de alemanes que fueron desplazados a mediados de la década de 1940 de Europa oriental y central. ¿Cómo la política europea podría seguir funcionando si en las afueras de Berlín, Munich y Viena, se pudiese encontrar hoy en día a 20 millones de refugiados alemanes que vivan en chozas de hojalata y  barro, sufran la pobreza y la desesperanza, que sueñan con el día en que volverán a su casa de la abuela en Königsberg (Kaliningrado), Breslau (Wroclaw), Danzig (Gdansk) o Karlsbad (Karlovy Vary)? 


Estos tres anomalías , por supuesto, se hallan  interconectadas. Israel utiliza la amenaza existencial que pesan sobre él para justificar tanto la ocupación y su falta de voluntad para comprometerse en el problema de los refugiados. 

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Muchos países árabes y musulmanes, por su parte, utilizan la ocupación y los refugiados para justificar su amenaza existencial sobre Israel. En cuanto al problema de los refugiados, ha sido tan fuertemente ligada a la ocupación que, aunque en teoría son temas separados,  no se puede resolver uno sin el otro. 

 
Aparentemente, ya que el conflicto se basa en violaciones flagrantes de las normas globales, debería ser bastante fácil de resolverlo. Todo lo que se necesita es aplicar estas normas. Los vecinos de Israel deben reconocer su existencia, la ocupación israelí debe terminar, y a los refugiados palestinos se les debe permitir echar raíces, incluso si eso  implica una gran injusticia. En la práctica, como todos sabemos, nada de esto está sucediendo. 


La verdadera gran anomalía del conflicto palestino-israelí es que el orden mundial ha estado dispuesto a permitir que estas anomalías se agraven durante décadas, como si nada pasara. 

 
Prof. Yuval Noah Harari ha dado  conferencias sobre  historia en la Universidad Hebrea y es el autor del libro "De Animales en dioses."

 


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